各阶段的流行服装

各阶段的流行服装

女装婴儿化

“兜肚”上街

酷与蔻

“韩流”袭人

环保与健康

服饰形象

“波希米亚”风

华服与汉服

21世纪的时装潮流是不应该单纯以服装而论的，这是一个着装者整体生活方式构成的综合体。社会已不单一，学科已经交叉，一切都是立体的，因而以时尚来概括也许更为合适。按照流行顺序，我们可以梳理一下这六、七年的时尚流行。如以下：

　　女装婴儿化

2000年春，上海年轻女性中出现行为婴儿化倾向，即头上梳两根小辫甚至丫髻，脚穿大圆头的“脚形”娃娃鞋（即20世纪60年代的黑色偏带布鞋，从造型上更接近脚形），身穿五颜六色紧身衣或背带裤，斜挎一个绣花包或小皮包，包带上缀着绒毛小熊、小狗等。与此同时，女大学生喝水用奶瓶，化妆用婴儿露，搽手用宝宝霜，说话也奶声奶气的。一时间，连三十大几的少妇也穿着孩里孩气的衣装，俨然蔚为风气。

　　“兜肚”上街

女装中吊带衫已很普遍，衣又短至露脐，因此女性日常出门的装束就可以大大方方地穿着宛如乳罩式的上衣。后来，演艺界女性索性连礼服也做成上为胸衣时，中国影星更是着中式兜肚走上国际领奖台。下装虽然收敛些，但有些超短裙也仅及大腿根儿，如若不是穿着一双皮鞋或“皮拖儿”（无后帮凉鞋），简直就像泳装。袒露之风骤然兴起且越来越猛烈，越来越为人们所习惯。袒露式衣装已被受儒家思想影响两千多年的中国人所接受。

　　酷与蔻

世纪之交时，人们流行“酷”，酷是英语cool的音译。一般表现为冷峻怪异的形象，比如穿着一身黑，特别是饰有骷髅、怪兽图案的夹克，戴着大而黑的墨镜，使人们根本无法看清它的脸。总之是冷冷的，一副不可一世的叛逆者形象。它不同于帅，帅有些精干与洒脱，甚至有些漂亮，而酷却与洁净、靓丽无缘，有一种野气才好。

　　“蔻”的意思是可爱的、娇小的、迷人的，是英语CUTE的意思。原本就是女装婴儿化倾向，但一说CUTE，便显得很时髦，很前卫了，这种称谓是有趣味的。尤其是中国汉语具有极强的概括性，甚至有些隐寓性和游戏的味道，因而“酷”字很容易让人想到冷酷，而“蔻”又很容易使人联想到豆蔻年华。

　　“韩流”袭人

“韩流”不单指着装，更准确地说是由韩国音乐和韩国影视而形成的一股冲击波。一时，“韩乐”、“韩剧”演化出人们对“韩版”美女或美男子的推崇。表现在服装上，早期为染黄头发，穿黑色肥腿裤或油亮面料一块一块颜色的长裤，上为圆领文化衫或肥肥阔阔的夹克，衣服肘部和牛仔裤膝盖要撕成一个边缘不规则的孔洞。最有意思的是，双肩背皮包或衣服前襟挂满了旅游纪念章或服装标牌……这里其实包含有不少西方青年的朋克情趣，但一经韩国影星演绎，便更易被中国小青年所吸收。后来发展为衣冠楚楚、绅士风度、帅气、洋气又略带亚洲人的含蓄，韩国艺术潮流与天气预报中的用语“寒流”谐音，故迅即流行开来。

　　环保与健康

自20世纪末兴起的环保意识引起了人们对于服装面料可降解问题的高度重视，一些化纤衣料在加工过程中对于空气的污染也被提到科学家的议事日程上来。21世纪初，人们又发现，所谓“绿色时装”的纯自然面料，如蚕丝、棉花等也不是真正“绿色”的，因为服装原料在种植过程中，使用的杀虫剂、化肥、除草剂等也会残留在棉纤维中；原材料储存时，实用五氯苯酚等化学物质也会残留在面料上，纺织过程中使用氧化剂、催化剂、荧光增白剂等化学物质更是为较大多数人所了解的；还有在印染过程中，使用的偶氮染料中间体、甲醛和卤化物载体以及重金属……我们不禁问，科技进步了，但是着装如何讲健康？

　　服饰形象上的中性化倾向

21世纪的T台和舞台上，很多年轻男性的着装有女性化倾向。T台上还算只有一种是柔柔的，阳刚与野气并不鲜见，但舞台上的男歌星和男主持人实在是有一种性别模糊倾向，不仅衣服、发型、首饰，甚或动作都是女里女气的，很多年轻观众也喜欢这种形象。与此同时，女歌手乃至女大学生们着装明显男性化，头发理得短短的、乱乱的，一副《绿野仙踪》中“稻草人”的样儿，穿一身牛仔装、磨白、撕边儿，再不洗，脚登一双旅游鞋，脏兮兮的，要的就是这个劲儿，还一时引起轰动和大范围的效仿。一方面，人们极力追求性感，希望男人更像男人，女人更像女人；另一方面，人们也认可并喜欢中性化，这就是21世纪。

　　“波希米亚”风

波希米亚风流行一段时间。实际上，所谓波希米亚是对游牧民族生活或说流浪者着装风格的一种概括。因为波希米亚是捷克地区名，原是日尔曼语对捷克地区的称谓，狭义的是指今天南北摩拉维亚洲以外的捷克。世界上的游牧民族吉普赛人源起于印度北部，但长时间聚居在波希米亚。因此，维克多·雨果著《巴黎圣母院》中，将美丽的吉普赛女郎爱斯米拉达称为“茨冈人”（东欧和意大利习惯称其民族为茨冈人），或称“波希米亚姑娘”（法国人称其为波希米亚人），后来都按照英国人的习惯称其为吉普赛人了。总之，这已成为流浪人的同义语了。2002年以来，日常着装中流行的皮条流苏、皱褶袖口、方格裙子、斜挎腰带、大背包、小皮靴等，被认为是波希米亚风格。

　　华服与汉服

从20世纪90年代末，华服热就开始在世界范围内出现苗头，但中国人中只有一部分热爱艺术深谙文化的人表现出对于华服的喜欢。到了2002年春节时，由于在上海举行的APEC锋会上，各国首脑都穿着中式对襟疙瘩袢儿缎面袄，一下子使这种华丽成为这一个中国节日的亮点。从表面上看，是中国人重新寻回了自我，因为1982年伊夫·圣·洛朗在北京的时装展览上一系列“华服风”并未引起国人的关注，而时隔二十年后，中国人认为美国总统布什、俄罗斯总统普京等都穿着华服，怎么说也是不由得生发出民族自豪感。可是，中国人大多了，这一成为时装竟一时遍布全国，于是有些不愿意趋同的人不再穿了。

　　2004年以后，从大学生中出现“汉服热”，即身穿汉代人的深衣或袍子举行活动，他们认为这才是真正的中华民族典型服装，或说是有特色的传统服装。“汉服风”虽然未得到主流认可，却也依然在年轻学子们之间蔓延。人们对此也是各执己见。

总之，社会越来越宽容，多元文化的表现形式之一，不就是允许人们按照自己的理解、自己的偏爱去选择衣装吗？